各位访客大家好!今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于泉州人赌什么的问题，于是小编就整理了几个相关介绍的解答，让我们一起看看吧，希望对你有帮助
本篇目录：
闽南民风民俗
1、蒸碗糕 “筅尘”节之后，在闽南一带的很多地方，如泉州、晋江、石狮等沿海一带，为过好春节，还要蒸“碗糕”，这“碗糕”也称为“发糕”。在闽南语里，年糕是越“发”越好，因为“发”就是发财、发达的意思。
2、闽南普渡，普渡时在门口摆酒菜、点香、烧金、放鞭炮。菜肴类里不能有带锋利边缘贝壳的海鲜，有则要剥去贝壳再煮菜。尾牙，农历十二月十六日为一年中最後一次的祭祀活动俗称尾牙。
3、嫁妆 闽南人在婚嫁中的嫁妆品种繁多，丰富多彩，其中有吃的，有穿的，也有日常用的，也有祭拜祖先与神明的供品，这些嫁妆都有其特殊的寓意。
4、闽南民风民俗体现在衣食住行上的具体如下：衣：友人或友人亲属丧事，不能穿红的、花的或色彩艳丽的衣裳。忌把衣服穿在身上缝补。忌衣服晾干后未摆好就直接穿着。忌反穿衣。养蚕时，称“仙”不称“只”。
5、福建漳州特有的民风民俗有布袋木偶戏、芗剧、潮剧、锦歌、竹马戏、大车鼓舞蹈和精致的剪纸艺术。
泉州人划拳,怎么划,怎么叫,还有指法怎么比,比如一个是什么指,六个,七...
1、划拳比须“枝枝响”，即每拳都必须喊出来，不作声算违规。
2、零是不来拳，一是头一顶，二是哥俩好，三是三桃园，四是四季财，五是五魁首，六是六六顺，七是七个巧，八是八匹马，九是九要九，十是全场开。
3、六字叫：“六六六六顺”。七字叫：“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”。八字叫：“八匹马、八大仙、八大寿”。
4、拇指加中指———2-7 拇指加中指和食指———3-8 拇指加中指、无名指和小指——4-9 五指全出———5-10 这就叫“拳拳不离大拇指”，划拳前定好规矩，例如：“包五不要”啦、“输赢带好”……等等。
5、划拳喊数方法如下：划拳时，伸指喊数的范围是一至十，附之以吉利语句。划拳时口所喊字数，因地域不同而不同。
6、（三）食指和大拇指虽说是二，但意思表示“枪指人”这个不要出，要出二，这出拇指与除食指以外任何一指。
博饼是赌博么?
在古代，“博”是一种棋戏，后泛指赌博运动。当然，沿袭到现在，博饼不再有赌博的意味，而是成为闽南人中秋聚会的保留节目。
在古代，“博”是一种棋戏，后泛指赌博运动。当然，沿袭至今，博饼不再有赌博的意味，而是成为闽南人中秋聚会的保留节目。
起初，我一直以为博饼的“博”该是“搏”，有战斗的意味，后来一查字典，方知道，用“博”字自有其道理，在古代，“博”是一种棋戏，后泛指赌博运动。
在古代，“博”是一种棋戏，后泛指赌博运动。当然，沿袭到现在，博饼不再有赌博的意味，而是成为厦门人中秋聚会的保留节目。厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。
骰子声四起,独特的厦门博饼文化
至于用骰子做工具，可以追溯到宋代的一种牌戏宣和牌，玩的就是骰子六面的点数，而博饼用的中秋会饼，可以追溯到清代宫廷的中秋礼俗，也是由大到小叠放，按等级高低对应大小月饼赏赐。
厦门中秋博饼的由来博饼(跋饼)，是起源于福建厦门鼓浪屿，始于清初，是一种独特的月饼文化，也是闽南人对历史的一种传承。相传，中秋博饼，是郑成功屯兵鼓浪屿时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。
当然，沿袭到现在，博饼不再有赌博的意味，而是成为厦门人中秋聚会的保留节目。当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的清脆响声，当欢声笑语从人们的心地飘出，各个眼底洋溢着快乐的微笑时，那种其乐融融的感觉总是特别温馨。
虽说中秋是农历的八月十五，但八月初五以后，厦门的大街小巷克啷啷的掷骰子声，就日复一日地喧闹起来。到了八月十五前后，不用任何人发动、组织、宣传，也不在乎是拜上帝的、信佛祖的，家家户户都在博饼。
东渡牛头山博饼民俗园位于国家AAAA级景区——海沧大桥旅游区内，是厦门唯一一家全方位记录和展示闽南独特博饼文化的景区。
博饼是厦门每年最有趣的民俗活动，中秋也成为厦门人最大的节日，胜过春节。这在全国也是少有的吧。每年中秋前后，家家户户的骰子声音，成为厦门的一道独特风景。我来厦几年，对博饼这种活动也是情有独钟。
小伙伴们，上文介绍泉州人赌什么的内容，你了解清楚吗？希望对你有所帮助，任何问题可以给我留言，让我们下期再见吧。
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