各位朋友，大家好！小编整理了有关一准乎礼什么意思的解答，顺便拓展几个相关知识点，希望能解决你的问题，我们现在开始阅读吧！
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唐律一准乎礼,而礼者为异的思想是通过什么表现的
1、”唐律无论是其律条，还是对律条的注疏，都集中体现了儒家礼治精神，全面贯彻礼的核心内容——三纲五常。具体表现在：同居相隐不为罪。
2、其内容以儒家思想为指导，处处体现礼的精神和原则，主要表现为：儒家经句是认定犯罪行为及其制裁的根据，是解释律文的依据，甚至直接充当律文。故《四库全书总目提要》说：“论者谓唐律一准乎礼，以为出入得古今之平。
3、维护等级特权的立法思想 唐律是一部封建统治阶级的特权法，它贯穿着以礼为主，礼法结合的精神。其主要体现在：（1）贵族、官吏有罪无刑。
礼法指的是什么
1、礼法的解释礼仪 法度 。《商君书·更法》：“及至 文 武 ，各当时而立法，因事而制礼，礼法以时而定，制令各顺其宜。”《汉书·货殖传》：“及 周 室衰，礼法堕。
2、所谓礼法是指行礼的章法、程式。儒家制礼，希冀为万世作法式，是要供在不同空间、时间中生活的人们使用的。
3、礼法是传统中国法律体系的基本特征，等级观念和纲常名教是其两大支柱，全部社会成员的社会生活行为都被纳入礼法规范.礼法的设计、宣传者是社会精英，礼法施行的客体是全体社会成员，礼法的推行者则是政府的行政和司法官员。
4、礼定贵贱尊卑，礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。古人认为，礼既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分。
如何理解刑起于兵如何理解兵刑合一如何理解一准乎礼
1、中国古代法起源于战争，战争、统军需要催生刑法制度。中国古代法的起源中，法与刑不分，兵与刑也不分，特别是因战而设法，用兵而作刑是一种历史现象。
2、首先这句话的意思是最早的刑法源于军法，最早的礼仪源于祭祀。刑始于兵，中国古代法起源于战争，是古人对上古时期史实的凝炼和总结。它揭示了古代法律的起源与战争和军队活动之间密不可分的内在联系。
3、刑始于兵：是对中国古代法独特发生路径的经典概括。在部族战争中产生的暴力行为方式作为刑罚，规范己方的军事行为，维护己方的军事利益，是为军事刑法。
唐朝的立法与行政是怎样的?
唐朝实行的政治制度是三省六部制。三省六部制下，中书省负责草拟政令，门下省负责审核，尚书省负责执行，三省之间既互相牵制，又互为补充，分工明确，提高了办事效率，专制主义中央集权制度趋向完善。
唐朝实行的行政制度是三省六部制 。三省六部制：是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改。
“夫为妻纲”也是唐代立法的根本原则之一，唐律中有不少规定。这些法律规定都极力维护夫权，歧视和压迫妇女。维护等级特权的立法思想 唐律始终贯穿着以礼为主、礼法结合的精神。
唐代沿袭隋制，皇帝以下设大理寺、刑部、御史台三大司法机构。（1）大理寺 大理寺以正卿和少卿为正副长官，行使中央司法审判权，审理中央百官与京师徒刑以上案件。
唐高祖的《武德律》：唐朝立法的开端，以《开皇律》为基础。唐太宗的《贞观律》：长孙无忌，房玄龄，以《开皇律》为基础，12篇500条。增设加役流，大幅减少死刑条文。构筑了唐律的基本框架，标志着唐代基本法典定型。
试论唐律礼法融合表现在哪些方面
1、唐律中礼法的结合表现在多方面，比较突出的是两个方面。第一方面，礼是立法的依据。第二方面，法是维护礼的武器。（2）首创“疏议”。唐律首创“疏议”，把对律文的解释和补充形式推到了一个新的阶段。（3）律条简要。
2、（4）语言精练明确，立法技术高。唐律用语精练明确，在立法技术上表现出高超的水准。如自首、化外人有犯、类推原则的确立都是集中表现。
3、唐律的立法指导思想便是以礼为本，以刑为用，采取礼法并用的手段综合治国，这是符合国家发展规律的。
4、《唐律疏议》完成了引礼入法的进程，实现了礼法的高度融合，是家族伦理法成熟的标 志。无论其立法精神、立法原则，还是其法律条文的内容、司法实践，都体现了强烈的家族 本位的特征。
5、唐律的特点有：礼法合一。 唐朝继承和发展了以往礼法并用的统治方法和立法经验，使法律内容“一准乎礼”， 真正实现了礼与法的统一。科条简要、 宽简适中。
小伙伴们，上文介绍一准乎礼什么意思的内容，你了解清楚吗？希望对你有所帮助，任何问题可以给我留言，让我们下期再见吧。
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