真法的意思-库马律法网

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一真法界是什么意思

1、一真法界，佛法里也叫“真如”、“涅磐”、“法身”、“本来面目”，就是那平静的水面，就是“无为法”，这个时候没了任何的波动现象。没有了光波，没有了声波，没有“色受想行识”一切波动。

2、“一真法界”是指唯一真实的法界，也就是佛的智慧、觉悟境界，是超越一切虚幻表象的真实存在。“达”是达到的意思，“一真法界”就是指达到了佛的智慧境界，认识了所有法的真实本质。

3、娑婆，并不是美好的意思，恰恰是非常不美好的意思，“娑婆”是梵语的音译，意译堪忍，此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离。娑婆世界就是释迦牟尼佛的教化区。

4、佛学名词释义（术语）华严宗所用极理之称。犹天台家用诸法实相之语也。唯识论九曰：‘胜义胜义，谓一真法界。’华严大疏曰：‘往复无际，动静一言，含众妙而有余，超言思而回出者，其唯法界欤。

5、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为四圣六凡。

6、离知离见，是要离开知见，因为知见都是假的，都是妄，这也是对内心，让心境离知离见，不生烦恼，但对外，则什么都明了，有知也有见！一真法界，也就是真如自性，人人本有，个个不无，在圣不增，在凡不减。

一真法界：一，即无二；真，即不妄。交彻融摄，故称法界。即是诸佛平等法身，从本以来不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，故称一真法界。

说那一切是假的，只有真心是真的。可是呢，万法万有就是真心变现的，注意，是现，不是生，没有次第。所以万法就是真心，真心就是万法。这也就是《心经》说的，色即是空空即是色。

世间一切如果你能觉悟看破，就是假的，如果不能觉悟，无法看破那就是真的。所以，真假与否与你的觉悟与否有关。它本身倒无所谓真假。

仁者，所谓真假，皆是不同的角度而论的。若是站在我们众生的角度来说，佛是指究竟圆满的觉悟者，佛洞悉宇宙人生乃至整个法界的真相和规律。从这个角度来讲，佛是真正的解脱之圣。

即使说这世间有假佛经，可以去对照真佛经看意趣是不是符合的，如果是符合的，就不是假佛经了，就是真佛经，所以不要在这些地方去着眼，还是先把自己的生死大事遵循佛的经教去解决，这才是此次人生中重要的事情。

意思就是，佛说了脱离世间烦恼困苦的出世间法，但是没有否定世间法。既然你生活在世间，世间法就是存在的。佛空不是说没有，是说世间法的本性是空，比如说浪花。

1、万法都是一个心、一个人、一个念，没有哪一法不是（回答了一切万法是什么的问题）；万法都是由一个心、一个人、一个念变现出来的，没有哪一法不是（回答了一切万法从哪里来的问题）。

2、一心三藏是指凡夫迷惑于白梦黑梦所组成的的茫茫大梦中，醉生梦死、死死生生、生生死死，轮回六道。而佛菩萨则从大梦中醒来，获得究竟、永恒、自在的解脱！这就是佛陀耶舍所传的圆顿一乘实相大法。

3、因为还有个能显真能显妄的那个东西，才是真正的真，也就是我们通常所说的一心。也就是楞严经讲的真真如性。真真如性。非空非有非中，可以随缘现空现有现中，即空即有即中。空藏当下就是一心三藏。

4、按照佛教徒的说法，这个心就是我们人的心。对于人的心能否产生万有万法，能否产生神仙鬼怪、佛菩萨，佛教徒是这么解释的：万法唯心造，唯心所现，唯识所变。假若离了自心，就无法可说。

小伙伴们，上文介绍真法什么意思是什么的内容，你了解清楚吗？希望对你有所帮助，任何问题可以给我留言，让我们下期再见吧。